هوتبريس المغربية

تعيش  ساكنة حي السلام بمدينة سطات، حالة من الاحتقان والتوجس، بسبب إستفحال السرقة باستعمال العنف والسلاح الابيض بشكل ملفت خلال الاسابيع الماضية، وخاصة النساء العاملات اللواتي يخرجن في الصباح الباكر و يعدن متأخرات الى بيوتهن. وحسب مصادر محلية، فإن عدد العمليات الاجرامية ارتفع بشكل ملفت، ما جعل لصوص ومجرمين ينفذون عملياتهم بشكل جريئ وعنيف ما خلف مآسي وخسائر مادية وإصابات، وموجة من الهلع و التوجس لدى الساكنة التي صارت لا تأمن على نفسها وممتلكاتها بسبب تضاعف اعداد اللصوص وتنامي ظاهرة حيازة الاسلحة البيضاء من طرف مراهقين وقاصرين وذوي السوابق العدلية ما جعل ابسط الخلافات تتحول الى شجارات دامية وخطيرة . وتضف ذات المصادر أن الساكنة ضاقت درعا من إستفحال الظاهرة، وتردد مشبوهين على الحي طيلة النهار على متن دراجات "سـ90"، بشكل  يثير الرهبة لدى الساكنة، فيما لاحظ مواطنون تنقل اخرون على متن دراجة ثلاثية العجلات، ما دق ناقوس الخطر باعتبار دخول هذه النوع من الدرجات على الخط، يعني سهولة تنفيذ عمليات سرقة قد تطال درجات نارية مقفلة وممتلكات المواطنين. وتردف ذات المصادر أن أصحاب السوابق العدلي

على مستوى الطريق الجهوية رقم 308 الرابطة بين سطات والبروج،لقي شخص، اليوم الأحد، مصرعه على الفور؛ في حين أصيب ثلاثة أشخاص آخرين بجروح خفيفة، بعد تعرّضهم لحادثة سير مميتة نتيجة اصطدام مباشر بين سيارتين خفيفتين. و أكد شهود عيان أن اصطداما مباشرا وقع بدوار أولاد عثو بين سيارة خفيفة من نوع "كولف زيبرا" كان على متنها شخص واحد "ج، ب" القاطن بأولاد زاير سوق السبت قادما ، وبين سيارة من نوع مرسديس كان على متنها ثلاثة شبان متّجهين إلى مسقط رأسهم بدائرة البروج. وأضافت المصادر نفسها أن الحادث استدعى انتقال قائد قيادة بني مسكين الغربية وعناصر من الدرك الملكي بالبروج وأفراد من الوقاية المدنية مركز البروج التابع للمصلحة الإقليمية بسطات إلى مكان الحادث، حيث قاموا بالمعاينة كل حسب اختصاصه وعملوا على نقل الجرحى الثلاثة عبر سيارة الوقاية المدنية إلى مستوصف البروج لتلقي العلاج؛ في حين جرى توجيه جثة الهالك بواسطة سيارة إسعاف تابعة لجماعة سيدي بومهدي نحو مستودع الأموات بسطات. و أكدت المصادر ذاتها أن عناصر الدرك الملكي بالمركز الترابي البروج فتحت بحثا في الحادثة لتحديد المسؤوليات، في ا

بعد أن ابتلعت الأرض مياه الطوفان الذي أغرق من كفر بنوح عليه السلام، قام من آمن معه ونجى بعمارة الأرض،فكان كل من على الأرض في ذلك الوقت من المؤمنين. لم يكن بينهم كافر واحد. ومرت سنوات وسنوات. مات الآباء والأبناء وجاء أبناء الأبناء. نسى الناس وصية نوح، وعادت عبادة الأصنام،وانحرف الناس عن عبادة الله وحده، وتم الأمر بنفس الخدعة القديمة. وكان "هود" من قبيلة اسمها "عاد" وكانت هذه القبيلة تسكن مكانا يسمى الأحقاف.. وهو صحراء تمتلئ بالرمال، وتطل على البحر. أما مساكنهم فكانت خياما كبيرة لها أعمدة شديدة الضخامة والارتفاع، وكان قوم عاد أعظم أهل زمانهم في قوة الأجسام، والطول والشدة.. كانوا عمالقة وأقوياء، فكانوا يتفاخرون بقوتهم. فلم يكن في زمانهم أحد في قوتهم. ورغم ضخامة أجسامهم، كانت لهم عقول مظلمة،فكانوا يعبدون الأصنام، ويدافعون عنها، ويحاربون من أجلها، ويتهمون نبيهم و يسخرون منه. ودعاهم هود الى عبادة الواحد الاحد لكنه أبوا،واستمر الصراع بين هود وقومه. وكلما استمر الصراع ومرت الأيام، زاد قوم هود استكبارا وعنادا وطغيانا وتكذيبا لنبيهم. وبدءوا يتهمون "هودا" عليه الس

أعلنت المديرية العامة للضرائب التابعة لوزارة الاقتصاد والمالية، إلغاء التمبر المطبوع من فئة 20 درهم، وذلك طبقا لمقـتضى قانون المالية لسنة 2018. وأوضح بلاغ للمديرية العامة للضرائب، أنه "لم يعد هذا التمبر (المطبوع) معروضا للبيع ولازما للقيام بالإجراءات الإدارية، وذلك ابتداء من فاتح يناير2018". وأشار البلاغ إلى أن "بعض العقود والوثائق تبقى خاضعة لأداء واجب من فئة 20 درهم على شكل تأشيرة لدى قباضات المديرية العامة للضرائب أو عن طريق التصريح الإلكتروني". ويتعلق الأمر يضيف البلاغ، بـ "العقود والاتفاقيات الخاضعة لإجراء التسجيل المدرجة في المادة 127 من المدونة العامة للضرائب، والوثائق المنجزة للتعرف على البضائع (سندات الشحن) موضوع عقد النقل البحري، ومحاضر التسلم الفردي للناقلات المزنجرة (ذات العجلات الحديدية) والجرارات المجهزة عجلاتها بإطارات مطاطية والآلات الفلاحية ذات الحركة الآلية".

هو ابن مدينة سطات البار الذي ما فتئ يدافع عنها، وعن قضايا وهموم الساكنة السطاتية الاجتماعية والاقتصادية والرياضية والثقافية، وهذا يتجلى في جميع مداخلاته بالاجتماعات التي دائما ما تكون حامية الوطيس بمقر بلدية سطات و بمختلف المحافل داخل المدينة . وفي سياق الحدث، بات مقعد المستشار الجماعي محمد بلكروح المميز سواء في الدورات العادية أو الاستثنائية، يجلب أنظار المستشارين والسلطة والحضور وحتى مختلف المواقع الإعلامية التي تنشط داخل المدينة، سيما و مداخلاته الجريئة المعروفة بالانتقاد البناء تارة وبالرفض تارة أخرى في حالة عدم اقتناعه بأي نقطة مدرجة تثير حفيظته أو يستشرف مضرتها بالساكنة في قادم الايام. وفي ذات السياق، فمشاغب المجلس البلدي بسطات أو كما يحلو للأغلبية مناداته به، يعكس طموح ساكنة سطات في تطوير وإنماء مدينتهم للالتحاق بركب التنمية كسائر المدن المحظوظة، الامر الذي جعل منه اللسان الناطق بإسم الساكنة داخل المجلس، أو كما يحلو لمعارفه مناداته بضمير المعارضة الحي، في ظل الغياب التام لممثلي المعارضة، باستثناء ابن حي السماعلة. ومن جهة أخرى، فإن محمد بلكروح ورغم ما اسلفنا ذكره بخصوص الغياب

في مناظرة إذاعية في برنامج "بانوراما المساء"، الذي ينشطه المذيع كريم حضري، على إذاعة شذى fm حول موضوع: تعدد العلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج، بيْن الشيخ السلفي محمد الفيزازي، وأستاذة علم الإجتماع "الحداثية" سمية نعمان كسوس، كان النقاش حادا بين الطرفين، وصل درجة التراشق بالكلام في نهاية الحلقة، وذلك بسبب تنافر وتباعد واختلاف آراء الطرفين، بشكل جذري. ولعل ما أثارني بل واستفزني، وأنا أستمع إلى هذه الحلقة، هو طبيعة الأفكار التي طرحتها الأستاذة سمية كسوس، بشأن الموضوع أعلاه، وعدد آخر من المواضيع المرتبطة بالدين الإسلامي. فهي تعتبر أنها: *  مع حرية الممارسة الجنسية خارج الزواج *  مع زواج المسلمة من غير المسلم *   مع حرية تغيير المعتقَد. (الردة) *   ضد تعدد الزوجات *   مع حرية تعدد العلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج *   مع حرية الصيام *   ضد الإرث كما يوزعه الإسلام (الدعوة إلى التساوي في تقسيم الإرث) *   حتى آذان الصبح، ترفض أن تسمعه أكثر من مرة واحدة. (على حد قولها: "منبغيش نسمع سبعة مؤذنين كلها يلغي بلغاه") والغريب في الأمر، أنه كلما وصف الشيخ الفيز

صرح الرئيس السابق لجماعة سطات المصطفى الثانوي نائب رئيس بلدية سطات حاليا، ل"هوتبريس" في رده حول سؤال غيابه عن الساحة السياسة بسطات ، قائلا ليس هناك غياب بل تراجع للوراء شيئا ما للتأمل او على حد قوله استراحة محارب. وترك المسؤولين الجدد يشتغلون، و نكتفي بالنصح و طرح بعض الأفكار المكتسبة من خلال التجارب السابقة لتلقيح الأفكار و الخروج بالمدينة الى بر الأمان في ظل تحدياث كبرى و تحقيق انتظارات المواطن السطاتي الشغوف لرؤية مدينته في ابهى حلة . مؤكدا أن هذا الدور يحتمه علينا وجودنا في الأغلبية المسيرة لشأن العام المحلي للمدينة،  وفق القوانين الجاري بها العمل. كما اردف السيد المصطفى الثانوي عضو المجلس الإقليمي بسطات أن الساحة السياسية بالإقليم تتغير من حسن الى أحسن، و هذه الدينامية تعود بالأساس الى حنكة بعض السياسين. كما أضاف السياسي المعروف بهدوئه لذا معظم ابناء الشاوية، أن السياسي المحنك يخدم مدينته من أي مكان سواء في الأغلبية أو المعارضة أو حتى باقتراحات خارج المجلس و هذا كفله الدستور الجديد للمملك لأي مكون سياسي او فاعل جمعوي بل حتى للمواطن الذي لاينتمي لأي منهما. ابو عمران